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청주시 서원구 남이면 석판리(石板里)는 단일 법정마을이면서 행정마을이다.『여지도서』(영조 36년, 1760년 이후)에 석판리(石板里)로 보인다. 기록에 의하면, 청주 관문에서 남쪽으로 15리 떨어져 있으며, 호수는 49호이고, 남자가 94명.여자가 90명이었다. 『조선지지자료』(1914년 이전)에도 ‘石坂(석판)/돌도돌’로 ... | |
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청주시 서원구 남이면 갈원리(葛院里)는 2리로 되어 있다. 갈원1리는 2개의 자연마을로 되어 있으니, ‘갈원댕이’와 ‘태지미’가 그것이다. ‘치렁댕이[-院堂-]’는 ‘태지미’ 북쪽에 있는 마을이다.『여지도서』(영조 36년, 1760년 이후)에 갈원당리(葛院堂里)로 보인다. 기록에 의하면, 청주 관문에서 남쪽으로 30리 ... | |
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그때의 나는 사진을 찍을 줄 몰랐다. 그건 지금도 마찬가지다. 조리개니 셔터 스피드니 하는 것들은 나에게 귀찮고 어렵기 때문이다. 하지만 이런 나도 모든 이들이 그러하듯 사진에 대한 로망이 있었다. 총구를 겨눈 듯 커다란 사진기로 피사체를 조준하는 사람이 어찌나 멋있어 보이던지. 더군다나 그것이 필름 카메라라... | |
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갑자기 시작된 COVID19 사태는 우리 사회를 크게 바꿔놓고 있다. 마치 옷을 입듯이 마스크를 쓰는 것은 필수가 되었으며, 외출 자체가 제한되어 사람들을 직접 만나기보다는 온라인상에서 만나는 것이 일상이 되었다. 대학도 예외는 아니다. 올해 1학기가 시작될 때에는 처음 접하는 비상사태에 어떻게 대처해야 할지, 학교... | |
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어린 나는 크리스마스를 생일 다음으로 기다렸다. 생일과 크리스마스에만 놀이동산을 갈 수 있어서였는데, 생일에 가는 놀이동산과 크리스마스에 가는 놀이동산은 마치 다른 장소처럼 분위기가 달랐다. 노래로 치면 생일날의 놀이동산은 엄정화의 ‘Festival’, 크리스마스의 놀이동산은 돈 맥클린의 ‘Vincent’ 같았다. | |
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우리는 지금 ‘포스트 코로나’ 시대에 살고 있다. 즉, 코로나19 이전의 사회로는 돌아갈 수 없다는 뜻이다. 이는 결국 코로나19가 종식돼도 전염병에서 영원히 자유롭다고 보장할 수 없다는 의미다. 아마 우리는 이번 코로나19사태를 통해 앞으로 닥칠 유사한 위기에 어느 정도 대처할 능력을 길렀을지 모른다. K-방역의 ... | |
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청주시 상당구 남일면 화당리(花塘里)는 2리로 되어 있다. 1, 2리를 통칭하는 ‘화당’은 ‘연꽃이 만발한 못’을 뜻한다. 고종 3년 전주이씨 경녕군(敬寧君)의 15세손 이용준(李容濬)이 꿈속에서 집 앞 지당(池塘)에 연꽃이 만발함을 보았다. 이용준은 꿈을 꾼 다음날 사마시 진사과에 장원으로 급제하여 지당을 ‘화당(花... | |
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2학기가 시작된 9월에 신입생을 생각한다는 것은 어불성설이다. 그러나 묻지 않을 수 없다. 코로나19 시대의 대학신입생은 어디에 있는가? 대학은 그들을 위해 무엇을 하고 있는가? 오늘도 20학번 신입생은 아침에 일어나 세수를 하고 밥을 먹고 책상에 앉아 컴퓨터를 켠다. 온라인으로 접속하여 수업시간표에 따라 동영상 ... | |
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어린이집, 유치원, 초등학교, 중학교, 고등학교, 대학교. 때때로 학원, 누군가는 대학원. 인간이 인간들과 부대끼며 살아가기 위해 기본적인 교육을 받고 점진적으로 사회를 겪는 과정이다. 이 과정을 따라가다 보면 지금 내가 뭘 따라가고 있는 건지 의심이 들 때가 있다. 이 길이 대학 입학을 위한 효율적인 철로인지, 아... | |
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침묵은 어떠한 질문에도 답변이 될 수 없다. 그리고 어떤 조직이나 단체의 권력을 위임받은 대표자는 그 구성원의 질문에 답할 의무가 있다. 그래서 대표자는 그 구성원의 말에 귀 기울여야 하며, 질문의 대답이 자신의 자리, 혹은 지위, 혹은 명예를 실추시킨다고 할지라도 대답할 의무가 있다. 구성원의 질문에 침묵하는... | |
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지난 13일, 서울.수도권의 사회적 거리두기가 2.5단계에서 2단계로 격하됨에 따라 카페와 PC방에 사람들이 다시 북적이기 시작했다. 그러나 사회적 거리두기가 완화됐다고 해서 우리 경제의 빨간불이 파란불로 변하지는 않는다. 코로나19의 영향으로 지난 8개월 동안 중소기업과 소상공인들의 고통이 이미 한계 수준에 도... | |
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코로나19로 인해 우리의 학교, 사회, 국가는 광범위한 변화를 경험하고 있다. 미국의 월스트리트저널은 “코로나가 우리의 모든 분야에서 우리의 생각을 바꿀 것”이라고 경고하였고, 세계 각국은 여전히 종식되지 않고 확산되는 코로나 19로 인해 포스트 코로나를 준비하며, 앞으로 우리 삶에 지속적인 영향을 미치게 될 ... | |
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원래 밴드를 좋아한다. 특히, 피아노와 기타소리 그리고 보컬의 목소리만 들리는 노래를 좋아한다. 어느 날 버스를 타고 가다가 흘러나오는 노래에 눈물을 흘린 적이 있다. 그 노래가 자우림의 ‘going home’이다. 이 글을 누군가 읽고 있다면 꼭 들어봐 주길 바란다. | |
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의정부, 진해, 밀양에 이어 이번 호 특집에서 등장한 청주까지, 올해만 해도 크고 작은 여러 도시에서 도시재생 사업이 계획·추진되고 있다. 이러한 도시재생 사업은 삶의 공간에 대한 불편 해소 및 주민주도형 실천이라는 특성상, 해당 지역민들의 관심과 지지가 필수적이다. | |
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청주시 상당구 효촌리(孝村里)는 마을이 커서, 모두 7리로 되어 있다. 1리는 ‘효촌(孝村)’으로, ‘효자가 사는 마을’이라는 뜻이다. 이곳에는 조선 성종 때에 효자 경연(慶延)이 살았다. 경연은 청주인(淸州人)으로, 자는 대유(大有)이고 호는 남계(南溪)이다. 아버지가 병이 들고 한겨울에 생선이 먹고 싶다고 하자 강... | |
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‘등잔 밑이 어둡다’는 말처럼 세상만사 남의 일은 잘 아는 듯해도, 정작 가까이 있는 가족은 어떤 삶을 사는지 잘 모르는 경우가 있다. 내가 그랬다. 나는 몇 년 전까지 아버지가 어떤 일을 하시는지 몰랐다. 거기에는 나름의 이유가 있었다. 첫째, 아버지는 말수가 적은 사람이다. 가령 가족이 모여 식사를 할 때, 아버... | |
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그런데 과거의 악습으로 없어졌어야 할 마녀사냥은 형태를 달리해 지금도 종종 목격된다. 최근 정의기억연대(이하 정의연)를 놓고 쏟아지는 일부 언론의 의혹 보도를 보며 마녀사냥이 떠오르는 것이 필자만은 아닐 것이다. 마녀사냥은 집단이 특정 개인을 ‘단정’ 짓고 공격하는 행위다. ‘너는 마녀야’라고 집단이 단정 ... | |
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청주시 상당구 가덕면 병암리(屛岩里)는 병암3리의 ‘평바위’란 마을 이름에서 유래하였다. ‘평바위’는 ‘평풍바위’에서 ‘풍’이 생략된 어형이요, ‘평풍바위’는 ‘병풍바위’의 방언형이다. 따라서 ‘평바위’는 ‘병풍을 두른 것과 같은 바위’로 풀이된다. 마을 북쪽 개울가에 병풍바위가 있다. 이 바위는 낭성면... | |
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일일부작 일일불식(一日不作 一日不食). 당나라의 화해 선사가 제자들에게 남긴 ‘일하지 않으면 먹지도 않겠다’라는 말이다. 우리는 태어나서 죽을 때까지 여러 의미의 ‘일’을 하며 살아간다. 유아기에는 일에 대한 의무는 적고, 권리는 많다. 그러나 학생이 되면 일에 대한 의무는 늘고, 권리는 줄어든다. 마침내 성인... | |
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지난 2월 MBC 탐사기획 ‘스트레이트’는 2016년 아동보호치료시설인 ‘살레시오청소년센터’에서 지도교사에 의한 성폭행과 아동학대가 있었다고 폭로했다. 해당 시설의 피해자는 기자회견을 통해 ‘3년 동안 보건복지부와 구청에 도움을 요청했으나 제대로 된 답변이나 도움을 받지 못했다’라고 주장했다. 이에 살레시오... | |
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종합
최종편집 : 2025.06.02 월 16:14 
